Του Ιωάννη Ρούσσου,
Τακτικού Καθηγητή Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο της Μιννεσότα (ΗΠΑ)
Πριν αρχίσομε την ανάπτυξη του παρόντος θέματος πρέπει να τονίσομε ότι ένα από τα θεμελιώδη δόγματα όλων των χριστιανικών εκκλησιών είναι το ότι η Αγία Γραφή ή Βίβλος = Παλαιά + Καινή Διαθήκη είναι θεόπνευστη ή αλλιώς ο «λόγος του Θεού». Στην ορθόδοξη και καθολική εκκλησία στις πηγές της πίστεως και των δογμάτων συμπεριλαμβάνουν και την Ιεράν Παράδοσιν, δηλαδή τα συγγράμματα των Πατέρων, τις αποφάσεις συνόδων και συμβουλίων και πολλά άλλα. Θα μιλήσομε λοιπόν σύμφωνα με αυτή την αρχή ως θεϊκό και απαράβατο δόγμα που εκπηγάζει από:
1. Πράξεις των Αποστόλων 2: 1- 4 «και εν τω συμπληρούσθαι την ημέραν της πεντηκοστής ήσαν άπαντες ομοθυμαδόν επί το αυτό. και εγένετο άφνω εκ του ουρανού ήχος ωσπερ φερομένης πνοής βιαίας, και επλήρωσεν όλον τον οίκον ου ήσαν καθήμενοι· και ώφθησαν αυτοίς διαμεριζόμεναι γλώσσαι ωσεί πυρός, εκάθισέ τε εφ’ ένα έκαστον αυτών, και επλήσθησαν άπαντες Πνεύματος Αγίου, και ήρξαντο λαλείν ετέραις γλώσσαις καθώς το Πνεύμα εδίδου αυτοίς αποφθέγγεσθαι.».
2. Β΄ Προς Τιμόθεον 3: 16 «πάσα γραφή θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς παιδείαν την εν δικαιοσύνη,».
3. Πολλά άλλα χωρία και αποφάσεις συνόδων.
Ακόμα πρέπει να αναφέρομε ότι η Βίβλος βρίθει από κείμενα που περιγράφουν συμβάντα τα οποία μειγνύουν τρομερές αγριότητες και απερίγραπτη βία με τον ερωτισμό και το σεξ. Δεν θα καταγράψομε όλα αυτά τα κείμενα διότι είναι πάρα πολλά. Δίνομε όμως παρακάτω μερικές αναφορές ως δείγμα και μετά ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης ας τις μελετήσει προσεκτικά μαζί με άλλες που θα βρει μόνος του από ένα έγκριτο βιβλικό πρωτότυπο. Αν δεν καταλαβαίνει τη βιβλική γλώσσα τότε του επισημαίνομε να μελετήσει από μια καλή κατά λέξη μετάφραση χωρίς θεολογικές ερμηνείες διότι οι διάφοροι θεολόγοι διαστρέφουν το πρωτότυπο και την αλήθεια. Ακόμα και η κατά λέξη μετάφραση πρέπει να είναι η σωστή διότι έχω στα χέρια μου πολλές μεταφράσεις οι οποίες είναι σκοπίμως εσφαλμένες. Αναφέρομε λοιπόν τα εξής ολίγα βιβλικά εδάφια προς εξέταση και μελέτη (εσείς βρείτε τα αναρίθμητα υπόλοιπα):
Γένεσις
1: 27, 2: 21-23, 4: 1-2, 4: 17 Εν αρχή ο Θεός εποίησεν την αιμομιξίαν... (και Έξοδος 6: 20)
6: 2-7 Υιοί Θεού με Γυναίκες Ανθρώπων έχουν ως αποτελέσματα τους Γίγαντες και τον Κατακλυσμό.
9: 20-25 Μέθη και απογύμνωση του Νώε και οι τρομερές συνέπειες των για τον υιόν του Χαμ και τον εγγονόν του Χαναάν.
12: 11-20 Προαγωγή της Σάρρας στον Φαραώ υπό του ανδρός και ετεροθαλούς αδελφού της Αβραάμ και οι συνέπειές της.
16: 1-16 Επεισόδια Αβραάμ Άγαρ και Σάρας και συνέπειες.
19: 4- 25 Σόδομα – Γόμορρα και καταστροφή τους.
19: 26-38 Αιμομιξία του «Αγίου» Λώτ με τις δύο κόρες του και συνέπειες.
20: Προαγωγή της Σάρρας στον Αβιμέλεχ υπό του ανδρός και ετεροθαλούς αδελφού της Αβραάμ και συνέπειες.
26: 6-11 Προαγωγή της Ρεβέκας στον Αβιμέλεχ υπό του ανδρός της Ισαάκ, υιού Αβραάμ, και συνέπειες.
30: 1-17 Ραχήλ – Λεία – Βαλλά – Μανδραγόρες και Ιακώβ.
34: Απάνθρωπη, ύπουλη και εκδικητική σφαγή από τον Συμεών και Λευί ένεκα του κλεψίματος της αδελφή των Δείνας, κόρης του Ιακώβ, από τον Συχέμ που την ζήτησε για γυναίκα του και συνέπειες.
35: 22, 49: 1-4 Ο Ρουβήν βιάζει μια γυναίκα του πατέρα του Ιακώβ. Συνέπειες αυτού στην Έξοδος 21: 15-17 Λευιτικόν 20: 9, 11, Δευτερονόμιον 21: 18-21, 22: 30, 27: 20.
38: 1-10 Ο εγγονός του Ιακώβ υιός του Ιούδα Αυνάν και η διακοπτόμενη συνουσία του. Θανάτωση αυτού υπό του Θεού και οι αντιφατικοί νόμοι του Λευιτικού 20: 21 και Δευτερονομίου 25: 5-10.
38: 13-26 Πορνεία του πατριάρχη Ιούδα με τη νύμφη του Θαμάρ και οι συνέπειές της.
Λευιτικόν
17: 14, 15: 19-30, 18: 19, 22, 29, 20: 18 Γυναίκες και η κατάρα των εμμήνων (βλέπε και Ησαΐας 30: 22)
22: 4-7, 15: 16-17 Οι καταραμένες ονειρώξεις (βλέπε και Δευτερονόμιον 23: 10-11).
Αριθμοί
31 Η σφαγή και ερήμωση της Γης Μαδιάμ και ο αισχρότατος βιασμός των παρθένων της κατ’ εντολή του Μωυσή και του Γιαχβέχ.
Δευτερονόμιον
23: 11-15 Τα γεννητικά όργανα είναι ασχημοσύνη.
Κριταί
19: 1-30 Βιασμός μέχρι θανάτου της αρραβωνιαστικιάς ενός Λευίτη και οι τρομακτικές συνέπειες.
Α΄ Σαμουήλ ή Βασιλειών
18: 1-5, 19: 1-7, 20: 31-42, 20: 30 Η κατά πάσαν πιθανότητα ομοφυλοφιλική σχέση Δαυίδ και Ιωνάθαν
Β΄ Σαμουήλ ή Βασιλειών
1: 25-26 Η κατά πάσαν πιθανότητα ομοφυλοφιλική σχέση Δαυίδ και Ιωνάθαν συνεχίζεται.
11: 2-27, 12: 11- 24 Φόνος (δολοφονία) και μοιχεία του εκλεκτού Δαυίδ και συνέπειες.
13: 1-38 Βιασμός της Θημάρ από τον ετεροθαλή αδελφό της Αμνών, παρά τις σαφείς απαγορεύσεις του Δευτερονομίου 20: 17, 27: 22. Τρομακτικές συνέπειες ήταν δολοφονία του Αμνών, εμφύλιος πόλεμος και βιασμός του χαρεμιού του Δαυίδ από τον υιόν του Αβεσαλώμ, (15: 16, 16: 15-23, 20: 3), κ. ά.
Γ΄ Βασιλειών
1: 1-4, 2: 13-25 Ο «Μέγας» βασιλεύς Σολομών δολοφονεί τον πρώτον και μεγαλύτερο του αδελφό Αδωνία ένεκα της όμορφης νεαράς Αβισάγ της Σωμανίτιδος.
Ιωήλ
4: 1- 3 Ότι ιδού εγώ εν ταις ημέραις εκείναις και εν τω καιρω εκείνω, όταν επιστρέψω την αιχμαλωσίαν Ιούδα και Ιερουσαλήμ, και συνάξω πάντα τα έθνη και κατάξω αυτά εις την κοιλάδα Ιωσαφάτ και διακριθήσομαι προς αυτούς εκεί υπέρ του λαού μου και της κληρονομίας μου Ισραήλ, οί διεσπάρησαν εν τοις έθνεσι· και την γην μου καταδιείλαντο και επί τον λαόν μου έβαλον κλήρους και έδωκαν τα παιδάρια πόρναις (μετέτρεπαν δηλαδή τα αγοράκια σε πόρνες) και τα κοράσια επώλουν αντί του οίνου και έπινον.
Ματθαίος 19: 12
Ευνουχισμός διά την βασιλείαν των ουρανών (βλέπε και Προς Γαλάτας 5: 12)
Α΄ Προς Κορινθίους
11: 6, 10 Μαλλιά γυναικών σκανδαλίζουν τους αγγέλους.
Επιστολή Ιούδα 6-8
αγγέλους τε τους μη τηρήσαντας την εαυτών αρχήν, αλλά απολιπόντας το ίδιον οικητήριον εις κρίσιν μεγάλης ημέρας δεσμοίς αϊδίοις υπό ζόφον τετήρηκεν· ως Σόδομα και Γόμορρα και αι περί αυτάς πόλεις τον όμοιον τούτοις τρόπον εκπορνεύσασαι και απελθούσαι οπίσω σαρκός ετέρας πρόκεινται δείγμα, πυρός αιωνίου δίκην υπέχουσαι. ομοίως μέντοι και ούτοι ενυπνιαζόμενοι σάρκα μεν μιαίνουσι, κυριότητα δε αθετούσι, δόξας δε βλασφημούσιν.
Αποκάλυψις
Πορνεία, πόρνη και οι εκπορνεύσαντες βασιλείς απαντάτε μέσα στο μισό βιβλίο και οι τρομακτικές συνέπειες βίας και εκδικήσεως μέχρι αηδίας.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
Η επόμενη συνέχεια θα περιλαμβάνει τις εξής ενότητες:
- ΜΩΣΑΪΚΟΣ ΘΕΪΚΟΣ Νομοσ ΠΕΡΙ ΜΟΙΧΕΙΑΣ
- ΜΩΣΑΪΚΟΣ ΘΕΪΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΠΑΡΘΕΝΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ
- ΠΕΡΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΠΑΤΡΟΣ